{"id":155071,"date":"2026-06-25T11:53:41","date_gmt":"2026-06-25T14:53:41","guid":{"rendered":"https:\/\/www.institutodeengenharia.org.br\/site\/?p=155071"},"modified":"2026-06-25T11:53:51","modified_gmt":"2026-06-25T14:53:51","slug":"por-basilio-jafet-moderacao-o-ativo-que-constroi-nacoes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.institutodeengenharia.org.br\/site\/2026\/06\/25\/por-basilio-jafet-moderacao-o-ativo-que-constroi-nacoes\/","title":{"rendered":"* Por Bas\u00edlio Jafet – Modera\u00e7\u00e3o: o ativo que constr\u00f3i na\u00e7\u00f5es"},"content":{"rendered":"
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Vivemos um tempo de fadiga. No cen\u00e1rio global, conflitos e incertezas econ\u00f4micas se acumulam; no Brasil, a polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica atingiu um n\u00edvel de satura\u00e7\u00e3o que beira o insuport\u00e1vel. H\u00e1 um cansa\u00e7o difuso \u2013 f\u00edsico e mental \u2013 que, inevitavelmente, se refletir\u00e1 nas urnas. Se n\u00e3o for suficiente para alterar de imediato o tabuleiro pol\u00edtico, ao menos deixar\u00e1 uma mensagem inequ\u00edvoca: basta.<\/p>\n

Diante desse contexto, torna-se urgente resgatar um conceito simples na forma, mas essencial na pr\u00e1tica: a modera\u00e7\u00e3o. Ser moderado n\u00e3o \u00e9 ser isento ou desprovido de convic\u00e7\u00f5es. Ao contr\u00e1rio, \u00e9 justamente a clareza de princ\u00edpios que permite evitar os excessos. A modera\u00e7\u00e3o confere equil\u00edbrio, afasta preconceitos e torna poss\u00edvel o di\u00e1logo em meio ao ru\u00eddo. Em ambientes decis\u00f3rios, ela \u00e9 sin\u00f4nimo de consist\u00eancia, pois raramente caminhos extremos produzem solu\u00e7\u00f5es sustent\u00e1veis.<\/p>\n

O radicalismo, por sua natureza excludente, tende a isolar seus defensores. Ao se comportarem como \u201cdonos da verdade\u201d, ajustam a realidade \u00e0s suas convic\u00e7\u00f5es \u2013 e n\u00e3o o contr\u00e1rio. Criam-se, assim, distor\u00e7\u00f5es convenientes: o \u201cbom\u201d e o \u201cmau\u201d conforme a ideologia, a qual relativiza ou torna secund\u00e1rios valores e princ\u00edpios universais. De um lado, demoniza-se o empreendedor; de outro, diviniza-se o mercado, deixando de atentar para as responsabilidades sociais que deve assumir. Ambos os extremos fracassam ao tentar reduzir a complexidade humana a f\u00f3rmulas simplistas.<\/p>\n

O custo desse processo \u00e9 elevado: perde-se a confian\u00e7a, um ativo que leva d\u00e9cadas para ser constru\u00eddo e segundos para ser destru\u00eddo. Quando institui\u00e7\u00f5es se deixam capturar por vis\u00f5es radicais e se permitem invadir por ideologias, sua credibilidade se dissolve e o preju\u00edzo \u00e9 coletivo. J\u00e1 vimos momentos em que dados oficiais perderam a aceita\u00e7\u00e3o autom\u00e1tica e indicadores econ\u00f4micos foram abertamente contestados porque o \u201cobjetivo fim\u201d estava contaminado pela conveni\u00eancia pol\u00edtica. E quando o dado deixa de ser um espelho da realidade para ser uma ferramenta de narrativas, a credibilidade do Pa\u00eds sofre. E sem confian\u00e7a, n\u00e3o h\u00e1 desenvolvimento sustent\u00e1vel.<\/p>\n

A modera\u00e7\u00e3o, portanto, deve ser compreendida como um ativo estrat\u00e9gico. Sua import\u00e2ncia n\u00e3o \u00e9 apenas pr\u00e1tica, mas tamb\u00e9m filos\u00f3fica. Desde a Antiguidade, diferentes tradi\u00e7\u00f5es convergem para a mesma ideia. Arist\u00f3teles formulou a doutrina do justo meio, segundo a qual a virtude reside entre o excesso e a falta. Buda prop\u00f4s o caminho do meio, rejeitando extremos como via de realiza\u00e7\u00e3o. Conf\u00facio valorizou o equil\u00edbrio e a harmonia como fundamentos da vida social. Hor\u00e1cio, por sua vez, consagrou a\u00a0aurea mediocritas<\/em>, a dourada mediania.<\/p>\n

A Hist\u00f3ria confirma essa tese. Grandes avan\u00e7os institucionais nasceram da capacidade de concerta\u00e7\u00e3o \u2013 o ato de harmonizar interesses em busca de um objetivo comum. A Constitui\u00e7\u00e3o dos Estados Unidos \u00e9 fruto desse esp\u00edrito: l\u00edderes evitaram o radicalismo e criaram um sistema de freios e contrapesos que garantiu estabilidade ao longo dos s\u00e9culos. Na \u00c1frica do Sul, o fim do apartheid s\u00f3 foi poss\u00edvel porque Nelson Mandela optou pelo di\u00e1logo, construindo, ao lado de seus antigos advers\u00e1rios, uma transi\u00e7\u00e3o pac\u00edfica.<\/p>\n

No Brasil, exemplos n\u00e3o faltam. A independ\u00eancia ocorreu com relativa estabilidade e preserva\u00e7\u00e3o da unidade territorial. A redemocratiza\u00e7\u00e3o de 1985 foi fruto de negocia\u00e7\u00e3o, n\u00e3o de ruptura. A Constitui\u00e7\u00e3o de 1988 consolidou direitos e fortaleceu o Estado de Direito. O Plano Real, por sua vez, demonstrou como o alinhamento de esfor\u00e7os pode enfrentar desafios complexos, como a hiperinfla\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

Esses casos mostram que concertar \u2013 no sentido de ajustar, harmonizar \u2013 \u00e9 condi\u00e7\u00e3o para consertar. O di\u00e1logo estruturado, ancorado em princ\u00edpios claros, \u00e9 o caminho mais eficaz para resolver conflitos e promover o desenvolvimento. Radicalismos podem at\u00e9 vencer no curto prazo, mas s\u00e3o intrinsecamente inst\u00e1veis. Alimentam-se do confronto e consomem energias que poderiam ser direcionadas \u00e0 constru\u00e7\u00e3o de prosperidade.<\/p>\n

Hoje, mais do que nunca, essa reflex\u00e3o se imp\u00f5e. O esgotamento coletivo revela que a sociedade j\u00e1 n\u00e3o tolera disputas est\u00e9reis. As pessoas desejam previsibilidade, estabilidade e confian\u00e7a nas institui\u00e7\u00f5es. Querem trabalhar, produzir e viver num ambiente em que diferen\u00e7as possam coexistir sem se transformar em antagonismos permanentes.<\/p>\n

Cabe, portanto, \u00e0s lideran\u00e7as compreender este momento. \u00c9 preciso abandonar a ret\u00f3rica do confronto e assumir o compromisso com a concerta\u00e7\u00e3o. N\u00e3o se trata de abrir m\u00e3o de convic\u00e7\u00f5es, mas de reconhecer que nenhum projeto de na\u00e7\u00e3o se sustenta sem di\u00e1logo e equil\u00edbrio. O \u201cconcerto\u201d \u2013 entendimento entre as partes \u2013 \u00e9 o \u00fanico caminho para o verdadeiro \u201cconserto\u201d de nossas mazelas sociais e econ\u00f4micas.<\/p>\n

Sem modera\u00e7\u00e3o, permaneceremos presos a um ciclo de desconfian\u00e7a e destrui\u00e7\u00e3o m\u00fatua. Com ela, por\u00e9m, ser\u00e1 poss\u00edvel reconstruir pontes, fortalecer institui\u00e7\u00f5es e edificar um futuro mais est\u00e1vel. Em \u00faltima inst\u00e2ncia, a modera\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 apenas uma virtude individual: \u00e9 o fundamento sobre o qual se constroem na\u00e7\u00f5es pr\u00f3speras.<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n

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*Opini\u00e3o<\/b>\u00a0por\u00a0Basilio Jafet<\/em><\/p>\n

Diretor do Grupo Jafet, \u00e9 vice-presidente de rela\u00e7\u00f5es institucionais do Secovi-SP<\/em><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Vivemos um tempo de fadiga. No cen\u00e1rio global, conflitos e incertezas econ\u00f4micas se acumulam; no Brasil, a polariza\u00e7\u00e3o pol\u00edtica atingiu um n\u00edvel de satura\u00e7\u00e3o que beira o insuport\u00e1vel. H\u00e1 um cansa\u00e7o difuso \u2013 f\u00edsico e mental \u2013 que, inevitavelmente, se refletir\u00e1 nas urnas. 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